Январь 2012

Успе́ние Пресвя́ты́я Богоро́дицы Мари́и.

гла́с 1. Подо́бен: Небе́сных чино́в:

Безсме́ртным успе́нием Бо́жия Ма́тере, / а́нгельский собо́р ра́дуется: / и сия́ отходя́щи, / во оби́тели ве́чныя вселя́ется, / и к весе́лию Небе́сному преходя́щи, // в Бо́же́ственную ра́дость и ве́чное наслажде́ние.

Жи́зни вы́шния жела́ющи, / сию́ оста́вила еси́, Богороди́тельнице / отрокови́це, де́вства цве́те, / Христа́ ро́ждшая все́х живота́: / благогове́йно предстоя́ше апо́стольский собо́р // честно́му твоему́ погребе́нию, Богоневе́стная.

Твои́м исхо́дным пе́нием и надгро́бным, / возду́х у́бо освяти́ся, / восхожде́нием твои́м, Ма́ти Бо́га человеколю́бца, / чу́до стра́шное, Богоро́дице неискусому́жная. / те́мже ве́рно покланя́емтися ве́рнии, / / Богоро́дице неискусобра́чная.

Рома́на Сладкопевца, гла́с 1. Подо́бен: Небе́сных чино́в:

Краснопе́снивая цевни́ца / Боже́ственнаго Ду́ха, / слави́й и щу́р Боже́ственных пе́сней, / свире́ль це́рко́вная, / все́м на́м своя́ предлага́ет сладкопе́сненная учрежде́ния, / / и те́ми весели́т Богому́дрыя.

Светле́йший свети́льник и проза́рнейший, / сладковеща́нная гу́сль, / струна́ благознамени́тых Ду́ха слове́с, / пое́т я́сно науча́я концы́, / немо́лчными пе́сньми славосло́вити // Боже́ства́ еди́ну зарю́.

Ты́ Влады́це все́х я́ко предстоя́, / и дерзнове́ние, о́тче, к нему́ стяжа́в, / на́м соверша́ющим па́мять твою́, / и све́тлое твое́ торжество́, / моли́ изба́витися бе́д и напа́стей, // Рома́не Богоблаже́нне.

Свя́то́е Преображе́ние Го́спода Бо́га и Спа́са на́шего Иису́са Христа́.

гла́с 1. Подо́бен: Небе́сных чино́в:

И́же с Моисе́ом глаго́лавый дре́вле / на горе́ Сина́йстей о́бразы, глаго́ля: / а́з е́смь Бо́г сы́й: / дне́сь же на горе́ Фаво́рстей преобра́жся, / началообра́зное показу́я, луча́ми облиста́яся. // те́мже, Христе́, велича́ю твою́ си́лу.

Пое́мь осо́бь твоя́, Христе́, ученики́, / Петра́, Иа́кова и Иоа́нна, / во́лею на го́ру си́х возве́л еси́, / чу́до стра́шное показа́в, и нестерпи́мое / Бо́же́ственнаго прише́ствия твоего́ издале́ча / / присносу́щное благоле́пие.

Твоего́, Христе́, прише́ствия непостижи́маго / тре́петни бы́вше апо́столи дре́вле, / ни́ц на зе́млю па́дше, / Боже́ственней твое́й дивля́хуся си́ле: / со́лнца просия́в светле́е, Бла́же, / / неизрече́нною си́лою Твое́ю.

Происхожде́ние честны́х Дре́в, Честна́го и Животворя́щаго Креста́:

гла́с 1. Подо́бен: Небе́сных чино́в:

Небе́сная ше́ствия, / Крест честны́й гото́вит все́м, / тому́ покланя́ющимся ве́рою несумне́нною: / и лико́м невеще́ственных си́л, / и́же на не́м пригвозди́выйся, / сочета́ет любо́вию пою́щия того́. (с. 55)

Кла́няющеся ве́рою Кресту́ честно́му, / на не́м распе́ншагося воспое́м Влады́ку: / того́ манове́нием / устне́ вку́пе и ду́шу очища́юще, / и сия́нии сего́ мы́сленными уясни́мся, / хва́ляще его́.

Го́ресть дре́вле услажда́я моисе́й, / изба́ви Изра́иля, / о́браз Креста́ напису́я: / мы́ же сего́ вси́ ве́рнии, / та́йно и Боже́ственно вообража́юще в сердца́х на́ших, / всегда́ спаса́емся держа́вою его́.

ТРОПАРИ И КОНДАКИ ВОСКРЕСНЫЕ ВОСЬМИ ГЛАСОВ

Глас 1:

Камени запечатану от иудей / и воином стерегущим Пречистое Тело Твое, / воскресл если тридневный. Спасе, / даруяй мирови жизнь. / Сего ради силы небесныя вопияху Ти, Жизнодавче: / слава воскресению Твоему, Христе, / слава Царствию Твоему, // слава смотрению Твоему, едине Человеколюбче.

Богородичен

Гавриилу, вещавшу Тебе Дево, радуйся,/ со гласом воплощашеся всех Владыка,/ в Тебе, Святем Кивоте,/ якоже рече праведный Давид:/ явилася еси ширшая небес,/ поносивши Зиждителя Твоего./ Слава всельшемуся в Тя,/ слава прошедшему из Тебе, // слава свободившему нас Рождеством Твоим.

Кондак

Воскресл еси яко Бог из гроба во славе,/ и мир совоскресил еси;/ и естество человеческое яко Бога воспевает Тя, и смерть исчезе;/ Адам же ликует, Владыко; / Ева ныне от уз избавляема радуется, зовущи:// Ты еси, Иже всем подая, Христе, воскресение.

Тропари и кондаки Господские

Кресту Господню, глас 1:

Спаси, Господи, люди Твоя, / и благослови достояние Твое, / победы православным христианом / на сопротивныя даруя, // и Твое сохраняя Крестом Твоим жительство.

Обрезанию Господню, глас 1.

На Престоле огнезрачнем / в Вышних седяй со Отцем Безначальным и Божественным Твоим Духом. благоволил сей родитися на земли, от Отроковицы Неискусомужныя, Твоея Матере, Иисусе, / сего ради и обрезан был еси, яко Человек осмодневный. / Слава всеблагому Твоему совету, / слава смотрению Твоему, // слава снизхождению Твоему, Едине Человеколюбче.

Ипостасной Премудрости Божией, Спасителю нашему Иисусу Христу, глас 1:

На Престоле огнезрачнем / в Вышних седяй со Отцем Безначальным и Божественным Твоим Духом, / благоволил еси явитися на земли, яко человек, / исполняя предвечный о нас Совет Святыя Троицы, Христе Иисусе; / сего ради и пострадал еси плотию, / да спасеши мир и вознесеши избранныя Твоя, / идеже присно, яко Бог, во славе царствуеши. / Слава всеблагому Твоему Совету, / слава премудрому смотрению Твоему, / /слава неизреченному снизхождению Твоему, Едине Человеколюбче.

Иконе Софии, Премудрости Божией, глас 1:

Превечная Премудросте, Христе Боже наш! / Божественным смотрением Своим преклонивый Небеса, / благоволил еси вселитися во утробу Чистыя Отроковицы, / средостение вражды разрушив, / освятил еси естество наше / и Царствие Твое нам отверзл еси; / сего ради Тебе, Творца нашего и Избавителя, / и рождшую Тя, / /спасения нашего тайне послужившую Деву Чистую, православно величаем.

Крещению Господню

глас 1:

Во Иордане крещающуся Тебе, Господи, / троическое явися поклонение, / Родителев бо глас свидетельствоваше Тебе, / возлюбленного Тя Сына именуя, / и Дух в виде голубине, / извествоваше словесе утверждение. / Явлейся Христе Боже, // и мир просвещей, слава Тебе.

Сретению Господню

Предпразднству, глас 1:

Небесный лик Небесных Ангел, / приник на землю, пришедше зрит яко Младенца, / носима к храму. Перворожденна всея твари от Матере Неискусомужныя, // предпразднственную убо с нами поют песнь, радующеся.

Празднику, глас 1:

Радуйся, Благодатная Богородице Дево, / из Тебе бо возсия Солнце правды, Христос Бог наш, / просвещаяй сущия во тьме. / Веселися и ты, старче праведный, / приемый во объятия Свободителя душ наших, // дарующаго нам воскресение.

Кондак,глас 1:

Утробу Девичу освятивый рождеством Твоим,/ и руце Симеоне благословивый,/ якоже подобаше, предварив,/ и ныне спасл еси нас Христе Боже,/ но умири во бранех жительство,// едине Человеколюбче.

Входу Господню в Иерусалим, глас 1:

Общее воскресение / прежде Твоея страсти уверяя / из мертвых воздвигл еси Лазаря, Христе Боже. / Темже и мы, яко отроцы победы знамения носяще, / Тебе Победителю смерти вопием: / осанна в вышних, // благословен Грядый во имя Господне.

Успению Пресвятой Богородицы

глас 1:

В рождестве девство сохранила еси, / во успении мира не оставила еси, Богородице: / преставилася еси к животу, Мати сущи Живота, / /и молитвами Твоими избавляеши от смерти души наша.

Октоих воскресный, глас 1.

На Го́споди воззва́х, воскресны стихиры, гла́с 1:

Вече́рняя на́ша моли́твы / приими́, Святы́й Го́споди, / и пода́ждь нам оставле́ние грехо́в, / я́ко Еди́н еси́ // явле́й в ми́ре Воскресе́ние.

Обыди́те лю́дие Сио́н, / и обыми́те Его́, / и дади́те сла́ву в нем Воскре́сшему из ме́ртвых: / я́ко Той есть Бог наш, // Избавле́й нас от беззако́ний на́ших.

Прииди́те лю́дие, / воспои́м, и поклони́мся Христу́, / сла́вяще Его́ из ме́ртвых Воскресе́ние: / я́ко Той есть Бог наш, // от пре́лести вра́жия мир избавле́й.

Ины стихиры, глас тойже:

Весели́теся Небеса́, воструби́те основа́ния земли́, / возопи́йте го́ры весе́лие: / се бо Емману́ил грехи́ на́ша на Кресте́ пригвозди́, / и живо́т дая́й, смерть умертви́, // Ада́ма воскреси́вый, я́ко Человеколю́бец.

Пло́тию во́лею Распе́ншагося нас ра́ди, / Пострада́вша и Погребе́нна, / и Воскре́сша из ме́ртвых, / воспои́м глаго́люще: / утверди́ правосла́вием Це́рковь Твою́, Христе́, / и умири́ жизнь на́шу, // я́ко Благ и Человеколю́бец.

Живоприе́мному Твоему́ гро́бу / предстоя́ще, недосто́йнии, / славосло́вие прино́сим / неизрече́нному Твоему́ благоутро́бию, Христе́ Бо́же наш: / я́ко Крест и смерть прия́л еси́, Безгре́шне, / да мирови да́руеши Воскресе́ние, // я́ко Человеколю́бец.

Иже Отцу́ Собезнача́льна, / и Соприсносу́щна Сло́ва, / от Деви́ческаго чре́ва Происше́дшаго неизрече́нно, / и Крест и смерть нас ра́ди во́лею Прие́мшаго, / и Воскре́сша во сла́ве, / воспои́м глаго́люще: / Живода́вче Го́споди, сла́ва Тебе́, // Спа́се душ на́ших.

Октоих воскресный, глас 1.

На Го́споди воззва́х, догматик, гла́с 1:

Слава, и ныне:

Всемирную сла́ву, / от челове́к Прозя́бшую, / и Влады́ку Ро́ждшую, / Небе́сную Дверь, / воспои́м Мари́ю Де́ву, / Безпло́тных песнь, и ве́рных удобре́ние: / Сия́ бо яви́ся Не́бо, и Храм Божества́: / Сия́ прегражде́ние вражды́ разруши́вши, / мир введе́, и Ца́рствие отве́рзе. / Сию́ у́бо иму́ще ве́ры Утвержде́ние, / Побо́рника и́мамы из Нея́ Ро́ждшагося Го́спода. / Дерза́йте у́бо, дерза́йте лю́дие Бо́жии: / и́бо Той победи́т враги́,// я́ко Всеси́лен.

На стиховне стихиры воскресны, глас 1.

Стра́стию Твое́ю, Христе́, / от страсте́й свободи́хомся, / и воскресе́нием Твои́м из истле́ния изба́вихомся, // Го́споди, сла́ва Тебе́.

Стих:Госпо́дь воцари́ся, / в ле́поту облече́ся.

Да ра́дуется тварь, Небеса́ да веселя́тся, / рука́ми да воспле́щут язы́цы с весе́лием: / Христо́с бо Спас наш, на Кресте́ пригвозди́ грехи́ на́ша: / и смерть умертви́в, живо́т нам дарова́, / па́дшаго Ада́ма всеро́днаго воскреси́вый, // я́ко Человеколю́бец.

Стих:Ибо утверди́ вселе́нную, / я́же не подви́жется.

Царь сый Небесе́ и земли́ непостижи́ме, / во́лею распя́лся еси́ за человеколю́бие. / Его́же ад срет до́ле, огорчи́ся, / и пра́ведных ду́ши прие́мша, возра́довашася: / Ада́м же, ви́дев Тя, Зижди́теля в преиспо́дних, воскре́се. / О чудесе́! Ка́ко сме́рти вкуси́ всех жизнь; / но я́коже восхоте́ мир просвети́ти зову́щий и глаго́лющий: // Воскресы́й из ме́ртвых, Го́споди, сла́ва Тебе́.

Стих:До́му Твоему́ подоба́ет святы́ня, / Го́споди, в долготу́ дний.

Жены́ мироно́сицы, ми́ра нося́ща, / со тща́нием и рыда́нием гро́ба Твоего́ достиго́ша, / и не обре́тша Пречи́стаго Те́ла Твоего́, / от Ангела же уве́девша но́вое и пресла́вное чу́до, / апо́столом глаго́лаху: / воскре́се Госпо́дь, // подая́ мирови ве́лию ми́лость.

Слава, и ныне, Богородичен:

Се испо́лнися Иса́иино прорече́ние, / Де́ва бо родила́ еси́, / и по рождестве́ я́ко пре́жде рождества́ пребыла́ еси́: / Бог бо бе рожде́йся, / те́мже и естества́ новопресече́. / Но о Богома́ти! / Моле́ния Твои́х рабо́в, / в Твое́м хра́ме приноси́мая Тебе́ не пре́зри, / но я́ко Благоутро́бнаго Твои́ма рука́ма нося́щи, / на Твоя́ рабы́ умилосе́рдися, // и моли́ спасти́ся душа́м на́шим.

Прокимен, глас 1:

Ны́не воскресну́, глаго́лет Госпо́дь, / положу́ся во спасе́ние, не обиню́ся о нем.

Стих: Словеса́ Госпо́дня, словеса́ чи́ста.

На хвалитех стихиры воскресны, глас 1:

Пое́м Твою́, Христе́, спаси́тельную страсть, // и сла́вим Твое́ Воскресе́ние.

Крест претерпе́вый, и смерть упраздни́вый, / и воскресы́й из ме́ртвых, / умири́ на́шу жизнь, Го́споди, // я́ко еди́н Всеси́лен.

Ада плени́вый, и челове́ка воскреси́вый, / Воскресе́нием Твои́м, Христе́, / сподо́би нас чи́стым се́рдцем // Тебе́ пе́ти и сла́вити.

Боголе́пное Твое́ снисхожде́ние сла́вяще, / пое́м Тя, Христе́. / Роди́лся еси́ от Де́вы, / и не разлуче́н был еси́ от Отца́, / пострада́л еси́, я́ко челове́к, / и во́лею претерпе́л еси́ Крест, / воскре́сл еси́ от гро́ба, я́ко от черто́га произше́д, / да спасе́ши мир, // Го́споди сла́ва Тебе́.

Ины стихиры, глас тойже:

Егда́ пригвозди́лся еси́ на дре́ве кре́стнем, / тогда́ умертви́ся держа́ва вра́жия: / тварь поколеба́ся стра́хом Твои́м: / и ад плене́н бысть держа́вою Твое́ю: / ме́ртвыя от гроб воскреси́л еси́,/ и разбо́йнику рай отве́рзл еси́: // Христе́ Бо́же наш, сла́ва Тебе́.

Рыда́юща со тща́нием / гро́ба Твоего́ доше́дша честны́я жены́, / обре́тша же гроб отве́рст, / и уве́девша от Ангела но́вое и пресла́вное чу́до, / возвести́ша апо́столом: я́ко воскре́се Госпо́дь, // да́руяй мирови ве́лию ми́лость.

Страсте́й Твои́х Боже́ственным я́звам / покланя́емся, Христе́ Бо́же, / и е́же в Сио́не Влады́чнему священноде́йствию, / на коне́ц веко́в богоявле́нне бы́вшему: / и́бо во тьме спя́щия, Со́лнце просвети́ пра́вды, / к невече́рнему наставля́я сия́нию: // Го́споди, сла́ва Тебе́.

Любомяте́жный ро́де евре́йский, внуши́те, / где суть, и́же к Пила́ту прише́дшии: / да реку́т стрегу́щии во́ини: / где суть печа́ти гро́бныя; / где преложе́н бысть Погребе́нный; / где про́дан бысть Непрода́нный; / ка́ко укра́дено бысть Сокро́вище; / что оклевету́ете Спа́сово воста́ние / пребеззако́нии иуде́и? / Воскре́се, Иже в ме́ртвых свобо́дь, // и подае́т мирови ве́лию ми́лость.

via iKliros.com